作者:李鵬(中國浦東干部學(xué)院副教授) 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“歷史是人類最好的老師”,“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來,同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫”。深入學(xué)習(xí)“四史”,有助于我們牢記共產(chǎn)黨人的初心使命,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守人民立場,踐行使命擔(dān)當(dāng),真正做到知史愛黨,知史愛國,知史擔(dān)責(zé)。 深入學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)定理想信念 對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐,從一國到多國,從探索到創(chuàng)新的發(fā)展歷程。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的誕生。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命后,以李大釗等為代表的先進(jìn)分子開始在中國傳播馬克思主義。李達(dá)、楊匏安、李漢俊等對(duì)馬克思主義在中國的早期傳播都發(fā)揮過重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇,其中很大一部分是馬克思、恩格斯著作的譯文。毛澤東曾回憶,是《共產(chǎn)黨宣言》等三本書使他“到1920年夏,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者了”。鄧小平在1992年南方談話中說:“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。”馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。 黨的歷史上鐫刻著無數(shù)感人至深的歷史瞬間和英雄人物。1920年初,陳望道在浙江義烏分水塘村老宅潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而誤將墨汁當(dāng)紅糖吃下去。共產(chǎn)黨員張人亞用衣冠冢保存黨早期的文獻(xiàn)資料?!皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰……為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的??!”方志敏烈士把共產(chǎn)主義視為永不放棄的信仰。聶榮臻回憶,紅軍打仗,一仗下來黨團(tuán)員傷亡四分之一,甚至二分之一。他們憑著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠和對(duì)共產(chǎn)主義的絕對(duì)信仰,前仆后繼,慷慨捐軀,用鮮血和生命,為我們的國家與民族開辟出一個(gè)嶄新天地。毛澤東指出:“我們黨嘗盡了艱難困苦,轟轟烈烈,英勇奮斗。從古以來,中國沒有一個(gè)集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事?!保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第118頁)據(jù)統(tǒng)計(jì),新中國成立時(shí)我們黨有448萬余名黨員,而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的烈士就達(dá)370多萬名。 新中國成立后特別是改革開放以來,一代代共產(chǎn)黨人傳承理想信念之光,繼續(xù)以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命。從帶領(lǐng)全村人民集體奔小康的華西帶頭人吳仁寶,到青山處處埋忠骨、一腔熱血灑高原的孔繁森;從司法改革燃燈者鄒碧華,到撲下身子苦干實(shí)干,身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去的廖俊波;從秉持航空?qǐng)?bào)國志向,直至生命最后一刻踐行人生偉大宗旨的羅陽,到放棄百萬年薪,用實(shí)際行動(dòng)詮釋“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”的韋慧曉;從綠了荒山而白了頭發(fā),老驥伏櫪仍意氣風(fēng)發(fā)的楊善洲,到一輩子堅(jiān)守初心、不改本色,用樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫精彩人生的老英雄張富清……無數(shù)共產(chǎn)黨人用他們的實(shí)際行動(dòng),彰顯著共產(chǎn)黨人的信仰追求。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員?!皩?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”今天,衡量一名共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),能否吃苦在前、享受在后,能否為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮不顧身、無私奉獻(xiàn)。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃,就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。深入學(xué)習(xí)“四史”,不僅可以深入理解不同時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的奮斗犧牲和歷史傳承,而且能夠幫助我們?cè)谛聲r(shí)代把堅(jiān)定理想信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來,在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中踐行初心使命。 深入學(xué)習(xí)“四史” 堅(jiān)守人民立場 人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。把人民立場作為根本立場,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的堅(jiān)守。 堅(jiān)守人民立場,必須堅(jiān)持人民主體地位。馬克思主義認(rèn)為,人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定性力量。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視人民主體地位。1925年,毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中,通過對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位和基本立場的分析,清醒地看到中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民。1945年,《論聯(lián)合政府》中指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!编囆∑街赋?,改革開放中許許多多的東西,都是由群眾在實(shí)踐中提出來的?!稗r(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?!保ā多囆∑轿倪x》第三卷,人民出版社1993年版,第382頁)黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),必須始終堅(jiān)持人民立場,堅(jiān)持人民主體地位。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。要虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。 堅(jiān)守人民立場,就要全心全意為人民服務(wù)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯把無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命同以往任何運(yùn)動(dòng)作了科學(xué)區(qū)分,指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。1944年,毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》,從理論上闡明了為人民服務(wù)的宗旨和思想,明確向全黨提出要完全、徹底地為人民服務(wù)。在黨的七大上,毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)?!保ā督h以來重要文獻(xiàn)選編》第22冊(cè),第188~189頁)新中國成立后,為人民服務(wù)依然是各級(jí)人民政權(quán)及其工作人員的根本宗旨。1957年,毛澤東指出:“要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”(《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第285頁)劉少奇在黨的八大上強(qiáng)調(diào):“一個(gè)好黨員、一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志,在于他熟悉人民的生活狀況和勞動(dòng)狀況,關(guān)心人民的痛癢,懂得人民的心。”(《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊(cè),中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第99頁) 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在長期執(zhí)政的條件下,能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,是我們黨必須解決好的一個(gè)時(shí)代課題。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)“四史”,不僅能夠深入了解我們黨為人民服務(wù)的奮斗歷程、黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,而且也為我們深刻理解“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,更好堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想提供了經(jīng)驗(yàn)與啟示。 深入學(xué)習(xí)“四史” 踐行使命擔(dān)當(dāng) 從最初提出“四個(gè)現(xiàn)代化”到現(xiàn)在提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨持之以恒的歷史使命與宏偉目標(biāo)。深入學(xué)習(xí)“四史”,打通歷史與現(xiàn)實(shí)來觀察,中國已經(jīng)成功開辟了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。 1949年3月,毛澤東向全黨發(fā)出“進(jìn)京趕考”的號(hào)召,并且擲地有聲地指出,我們決不當(dāng)李自成,我們都希望考個(gè)好成績。新中國成立后,建設(shè)一個(gè)工業(yè)化和全方位的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家始終是中國共產(chǎn)黨人的使命與追求。1954年6月,毛澤東指出:“我們的總目標(biāo),是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗?!蟾沤?jīng)過五十年即十個(gè)五年計(jì)劃,就差不多了,就像個(gè)樣子了,就同現(xiàn)在大不一樣了?!保ā睹珴蓶|文集》第6卷,第329頁)毛澤東結(jié)合新中國的實(shí)際情況,設(shè)想了新中國工業(yè)化的時(shí)間跨度和具體任務(wù)要求。1979年12月,鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)指出:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。”(《鄧小平文選》第二卷,第237頁)1987年,鄧小平又完整概括了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過數(shù)十年如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)和改革,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉業(yè)一以貫之、接續(xù)進(jìn)行。 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)世情國情黨情的變化發(fā)展,總攬全局,以勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭的精神,一分部署、九分落實(shí)的實(shí)干,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo),必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力。我們既需要繼承前人不懈奮斗的精氣神,也需要從中外歷史中汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)“四史”不僅能夠深入了解一代代中國共產(chǎn)黨人接力“趕考”的歷史經(jīng)驗(yàn),而且可以幫助我們深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代特征和實(shí)現(xiàn)路徑,助力我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。 《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年12月22日 15版) |
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